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기독교 대한감리회본부 교육국, 1992.
"조선감리교회약사 평양남산현교회”「감리회보」7월호 통권 47호 1936.
노블 부인「승리의 생활」. 예수교서회, 1927.
“조선감리교회약사 평양남산현교회”
「기독신보」영인본 제1권
「조선감리회보」
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· 국정도서편찬위원회, 「고등학교 국사」, 교육인적자원부, 2005 Ⅰ서론
Ⅱ 애국계몽운동이란?
Ⅲ 헌정연구회, 대한자강회, 대한협회, 서북학회의 활동
Ⅳ 황성신문의 활동
Ⅴ 대한매일신보의 활동
Ⅵ 청년 학우회의 활동
Ⅶ 결론
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기독교개혁신보사 2006
윤철원 저, 고린도전서 다시 읽기, 한국성서학연구소 2011 1. 들어가는말
2. 고린도 교회의 역사적 배경
3. 고린도 교회의 당시의 상황
4. 고린도전서에 나타난 고린도 교회의 쟁점
(1) 교회내 당파의 쟁점(고전
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신문
-한성 순.주보는 정부가 발행했던 관보적 성격의 신문이었으나 독립신문은 민간인이 발행하는 순 한글로 된 종합신문.
-《황성신문》·《제국 신문》·《대한매일신보》·《만세보》·《대한민보》는 "한말의 5대지"라고 할 만큼 당시
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기독신보」 1928년 4월 4일자.
「기독신보」 1928년 11월 14일자.
홍병선, "農村事業의 眞意"(五)-(六), 「기독신보」 1929년 12월 18일자 및 12월 25일자.
"정말 국민고등학교식 농민수양소 제 3회생 모집에 대하야", 「기독신보」 1934년 10월 3일자.
이상
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방해꾼' 등의 표현을 쓰며 반엄포식의 목회를 하고 있다. …"(기독신보 제 1044호).
4. 외국에서 발생한 이단의 종류
외국에서 발생한 이단은 국내에서 발생한 이단 보다는 비교적 많은 피해를 주지는 않기 때문에 간략하게 설명하기로 하겠다.
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기독신보』 사설에서 도리어 ‘이사벨’의 무리로 비난을 받았다. 당연히 그가 발행하던 『성서조선』은 대부분의 교회에서 비난을 받았고, 이 책을 강단 위에서 소개한 목사는 이단자로 몰렸고 탐독하던 신도는 교회에서 축출되었으며, 위
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기독교”, 대한기독교서회, 기독교사상, 제34권 제3호 (통권 제375호) 1990.3, page(s):128
-기독교계는 또한 교단 차원에서의 적극적인 대응을 취하지 못하였으며, 잔혹한 탄압 및 교회의 박해에 기독신보가 침묵을 지킨 것은 결코 간과 할 수 없는
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.14)으로는 좋을지 모르나 ‘國民一般의 宗敎’(기독신보, 金鍾弼 1925.1.14)가 될 자격은 없게 된다. 요컨대 불교는 “이타적인 것보다 오히려 이기적인 것에 관심”(Underwood 1908(1989):77)을 두는 ‘개인주의’라는 것이다.
이처럼 불교를 주관주
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Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 세계선교와 한국교회의 연합운동의 흐름 - 1910년대와 1920년대를 중심으로-
1. 세계선교의 동향
2. 한국교회의 상황
Ⅲ. 에든버러 선교대회(1910)와 한국교회
1. 한국대표의 참여
2. ‘선교사 위주의 에큐메니즘’에서
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